polygamie

Vor ein paar Wochen hat in Brasilien eine Notarin eine Dreierbeziehung (ein Mann, zwei Frauen) amtlich beglaubigt, was dort wohl auch eheähnliche finanzielle Rechte  zur Folge haben soll. Daß es dagegen Stürme der Entrüstung gibt, ist nicht überraschend, berührt mich aber nicht weiter.

Interessanter finde ich die Frage, ob man jede Beziehungsform legalisieren sollte, bloß weil es sie gibt. In den Anfängen der öffentlichen Diskussion um die Anerkennung gleichgeschlechtlicher Lebensgemeinschaften gab es von einigen schwulen Männern Einwände. Sie argumentierten, die Legalisierung trage zu einer Verspießerung dessen bei, was  speziell und unkonventionell am schwulen Leben sei.

Ich finde, daß man das Beziehungsexperiment verlangweiligt, wenn  man ihm gleich ein äußeres Gerüst verpaßt, ehe es im Alltagstest auf Wetterfestigkeit geprüft zu haben.

Quelle:

http://www.spiegel.de/panorama/brasilien-notarin-beglaubigt-dreierbeziehung-a-852861.html

 Die Polyamoristen haben ihre Bibel.  „Sex at Dawn“ heißt dieser New York Times Bestseller von Christopher Ryan und Cacilda Jethá. Das Buch attackiert ein dominantes Paradigma der Verhaltensbiologie. Unser heutiges sexuelles Verhalten wird aus dem Steinzeit-Modell der Familie Feuerstein („Flintstonization“) hergeleitet. Was sich bei der sexuellen Partnerwahl durchgesetzt hat, wird als genetische Disposition weitergegeben: Frauen suchen ressourcenreiche Männer, die wiederum suchen sich junge attraktive Frauen. Und beide Geschlechter kontrollieren eifersüchtig, daß es trotz gegenläufiger Impulse halbwegs monogam zugeht.

Ryan und Jethá halten dem entgegen, daß das Modell nur für agrarische Kulturen mit langfristiger Erbfolge und Besitzregelungen Sinn mache. In der früheren Jäger- und Sammler-Horde sei nicht Besitz, sondern Teilen und Gemeinsamkeit viel funktionaler für das Überleben gewesen. Langfristigkeit sei hier irrelevant gewesen, man habe als Horde besser überlebt, wenn man gleich