Ulrich Clement

Der Carl-Auer Verlag, stets aufgeschlosssen für Rückmeldungen und Pflege des kultivierten Dissens, leitete mir eine Mail einer Leserin weiter.

Es ist einerseits amüsant, dass die wissenschaftliche Bezeichnung eines Körperteils zensiert wird. Und schon wieder lustig, dass dafür der Vorname der heiligen Jungfrau Maria strapaziert wird.

„Kennst du nicht einen Mann für meine tolle Freundin?“ Ich habe die Frage gestern gehört, nicht zum ersten und auch nicht zum letzten Mal.

Wieso bleiben so viele gute Frauen im mittleren Alter ungewollt partnerlos? „Gut“ meint selbständig, finanziell unabhängig, intelligent, attraktiv, umgänglich. Also mit den Eigenschaften ausgestattet, die sich die meisten Männer wünschen, theoretisch jedenfalls.

 Die Beobachtung stimmt, und ich habe sie oft diskutiert. Aber mit keiner der Erklärungen bin ich recht zufrieden. Hier sind ein paar Versuche:

Hypothese 1: Diese Frauen seien zu anspruchsvoll, dass sie sich nicht mit mittelguten Männern abgeben wollen.

Hypothese 2: Diese Frauen lösten bei den Männern das Gefühl aus, nicht wirklich gebraucht zu werden.

Hypothese 3: Das biologische Programm der Männer springe bei Frauen nach/in der Menopause nicht an.

Hypothese 4: Die aus Sicht dieser Frauen attraktiven Männer seien alle vergeben und bestenfalls als Affärenpartner zu haben

Hypothese 5: Die Männer

In einem Sexualtherapie-Kurs diskutierten wir über das Portal Omgyes (www.omgyes.com). Es soll dabei helfen, Frauen bei der Entdeckung ihrer sexuellen Leidenschaft zu unterstützen. In VideoClips berichten verschiedene Frauen über ihren Masturbationsstil und demonstrieren ihn. Eine Besonderheit ist, dass man über das Touchpad eine Vulva digital berühren und stimulieren kann und diese darauf auch reagiert. Technisch ziemlich ausgetüftelt.

Eine interessante Diskussion entstand: Für alle Teilnehmer/innen wurde die Demonstration nicht als erregend erlebt, sondern als ästhetisch, aber kühl. Es sei zu positiv, zu eindeutig. Es fehle die Scham, die Hemmung. Würde man den Frauen anmerken, dass sie etwas verlegen sind, sich überwinden müssen, würde das mehr faszinieren. Die „Gegenseite“, die nicht einfach Ja zum Sex sagt, mache das doch erst reizvoll.

Jack Morin’s erotische Gleichung (Erregung = Anziehung + Hindernis) wurde in unserer Diskussion die plausible Erklärung, warum das gradlinige „Mach

Die Zahl der jungen Erwachsenen, die nach dem 18. Lebensjahr keinen Sexualpartner hatten, nimmt zu (in den USA) . Eine Studie der Universität of San Diego vergleicht Geburtsjahrzehnte (1960er vs 1990er) und kommt zu kommt zum Ergebnis, dass die Zahl der Inaktiven 6% auf 15% zunimmt (Bezug: 20-24 Jährige).

Wird der Vergleich anhand älterer Studien gemacht zeigt sich eine quantitative Wiederannäherung zu den Geburtsjahrzehnten 1900-1940. Die Graphik zeigt also eine Inaktivitäts-Delle bei den Jahrgängen 1950-1970.

Solche Verläufe laden ja immer zu allen möglichen Interpretationen ein. Die Autoren bringen ins Spiel, dass man heute länger brauche, um erwachsen zu werden, immerhin werde auch der Führerschein später gemacht und die jungen Leute wohnten länger bei den Eltern.

Die Südddeutsche Zeitung, die das heute berichtet, gibt dem ganzen eine muffige Note, indem sie unter der Überschrift „Generation lustlos“ die befragten „Schluffis“ als „erstaunlich träge“ bezeichnet. Ganz so einfach scheint

Es ist heiß. Wir hängen bei einem Freund ab, der fragt, was ich trinken will. Ich zögere, weil ich noch Auto fahren muss und sehe neben dem „richtigen“ Bier ein „WeizenMix Kaktus Feige“, also eine Bier/Limonade-Mischung mit der halben Menge Alkohol. Das will ich. Der Freund sagt: „Also ein Mädchenbier!“.

Ein anderer Freund (ca 60 Jahre alt), leicht skeptisch : „Ziemlich vorfeministischer Begriff!“. Eine Freundin (auch ca 60), etwas indigniert: „Ich bin eine Frau und trinke kein Mädchenbier.“ Die Tochter des Gastgebers und ihre gleichaltrige Freundin (27) kichern: „Mädchenbier....lustig!“

Mal angenommen (erstens), die Kommentare seien generationentypisch: Kann es sein, dass die politische Korrektheit von Begriffen eine Halbwertzeit hat, in der sie ihr Entrüstungspotential verlieren?

Weiter angenommen (zweitens), den Begriff (dann nicht für WeizenMix, sondern für etwas äquivalentes, „Radler“)hätte es schon in der vorfeministischen Generation der heute 90-jährigen gegeben und wäre damals

Neben der verbreiteten frühzeitigen Ejakulation und der seltenen ausbleibenden oder verzögerten Ejakulation haben Urologen zwei neue, Leidensdruck verursachende Störungen gefunden: unbefriedigende Ejakulat-Menge und unbefriedigende Ejakulationskraft (force of ejaculation). Wer sexualhypochondrische Neigungen hat und sich fragen möchte, ob er wirklich einen satten Schuss hat, bekommt hier eine Definition für ein Phänomen, über das er, wenn er möchte,  sich Sorgen machen kann.

Kann man, muss man aber nicht.

Quelle:

Paduch et al.: J Sex Med 2015;12:2276–2286

In der aktuellen Diskussion um die Reform des Sexualstrafrechts taucht wiederholt der Begriff des Grapschens (wahlweise auch Grabschen) auf. Ich habe keine gute Definition gefunden, was das genau ist. Es geht mir auch nicht um eine akademische Wortklauberei. Aber wenn man Grapschen unter Strafe stellen möchte, müsste schon klar sein, was das ist. Unklar ist mir, ob es Grapschen ist,

- wenn jemand es arglos meint und ohne „böse“ Absicht das Gegenüber betätschelt

- wenn jemand einen Körperteil begrapscht, den er selber als nicht intim versteht, der von der begrapschten Person aber so erlebt wird (z.B. Oberarme, Unterschenkel)

- wenn es um Grapschen in einer festen oder jedenfalls sexuell bejahten Beziehung geht, die begrapschte Person aber in einer spezifischen Situation nicht angefasst werden möchte (analog „Vergewaltigung in der Ehe“)

- wenn die begrapschte Person zunächst die Berührung zulässt und bejaht, dann nicht weiterführen möchte (erstmal Ja, dann Nein)

-  wenn die grapschende

Auch die Stadt Stuttgart ist mit dem Wort „ficken“ beschäftigt. Im Spiegel lese ich grade von einer Aktion der Stadt, um für einen anständigen Umgang zwischen Prostituierten und Kunden zu werben. „Die Würde des Menschen ist auch beim Ficken unantastbar.“ Subtitel: "Stoppt Zwangs- und Armutsprostitution.!“ Damit solle eine „Wertediskussion zum Frauenbild in der Gesellschaft, zu Sexualität und Partnerschaft“ angestoßen werden. Großer Aufruhr an allen Ecken. Interessant finde ich, dass der Empörung über die Wortwahl („Verrohung unserer Sprache“) mehr Bedeutung beigemessen wird als der Intention der Plakataktion. Die kann man nur unterstützen! Ich finde sie, auch in der Wortwahl, gelungen. Sie bringt auf den Punkt, dass man würdig/wertschätzend auch mit jemand umgehen kann und soll, mit dem man „nur Sex“ haben will oder von dem/der man eine sexuelle Dienstleistung kaufen möchte.

Die Aktion könnte auch ein Beitrag zu einem nicht abwertenden anständigen Umgang mit Prostituierten sein. Dazu gehört

Gestern verbrachte ich einen Tag mit jungen Unternehmern, die sich mit dem Thema Sex&Partnerschaft auseinandersetzen wollten. Die Moderatorin eröffnete den Tag mit dem Zitat „Wer ficken will, muss freundlich sein“, was mit großen Hallo lachend begrüßt wurde. Sex war willkommen in der Welt der herausforderungsfreudigen Gestalter. Was folgte, war ein hochenergetischer erfrischender Tag.

Kontrasterlebnis: Vor kurzem gab es in einer Therapie-Fortbildung eine Diskussion über die angemessene Sprache in der Sexualtherapie. Es wurde auch argumentiert, dass das Wort „ficken“ von KlientInnen als übergriffig erlebt werden könnte und man doch lieber andere Worte verwenden solle. Die Aufmerksamkeit für mögliche sprachliche Grenzen bestimmte die Diskussion, getragen von einer Energie ernster Nachdenklichkeit

Obwohl ich bekennender ernsthafter Nachdenker bin, hatte gestern irgendwie das Gefühl, mir um die Zukunft der Wirtschaft weniger Sorgen machen zu müssen als um die der Therapie.

Für Männer , die nicht so viel Wert auf Gegenseitigkeit beim Sex legen, gibt es gute und schlechte Nachrichten.

Der Bundestag will den „Vergewaltigungsparagrafen“ 177 strenger fassen. Neu definiert werden soll der Widerstand des Opfers. Bisher galt das Ignorieren eines aktiven (körperlichen) Widerstands als Voraussetzung, um den Tatbestand der Vergewaltigung zu definieren. Jetzt soll bereits das Nicht-Respektieren eines ausgesprochenen „Nein“ ausreichen. Das schärfere Sexualstrafrecht hat eine richtige Intention, auch wenn die Rechtsprechung vielen uneindeutigen Situationen ohne Zeugen schwer gerecht werden kann.

Gleichzeitig erfährt man von den Fortschritten bei der Konstruktion von (weiblichen) Sex-Robotern: Die sind nun weitaus mehr als die Fortsetzung von Gummipuppen. Roxxy – so heisst das Roboter-Weib - kann sprechen und nicht nur das. Sie kann individuell auf die Bedürfnisse ihres (menschlichen) Partners eingehen, dem sie alles bestätigt und beantwortet, was er will. Eine erotische

Kunden von Prostituierten benehmen sich schlechter als früher. Sie seien überheblich, heuchlerisch, wehleidig und ungepflegt. So berichtet es die Ex-Domina/Prostituierte Karolina Leppert in ihrem eben erschienenen Buch „Männermanieren. Standpauke aus dem Rotlicht.“

In einem schönen Interview mit der Journalistin Michèle Binswanger schildert sie ein paar interessante professionelle Einstellungen , die therapeutischen Haltungen nicht unähnlich sind. Auftragsklärung, Trennung von Fantasie und Realität, Einzelfallorientierung, Neutralität, einfühlsame Gesprächsführung.

Besonders beeindruckt hat mich ihre Einstellung, dass doch jeder Mann, der Frauen abwerte, eigentlich bedürftig sei und als solcher „ein Geschöpf Gottes“. Das aus dem Mund einer Domina finde ich eine gelungene Mehrdeutigkeit zwischen persönlicher Abwertung und spiritueller Aufwertung.

http://www.tagesanzeiger.ch/leben/gesellschaft/Jeder-Mann-moechte-einen-Harem/story/18206041#mostPopularComment

Ich war gespannt, wie die katholischen Autoritäten auf den Oscar für „Spotlight“ reagieren würden. Der Film beschreibt, wie eine Gruppe investigativer Journalisten des „Boston Globe“ im Jahr 2002 den massenhaften Missbrauch von Kindern durch katholische Geistliche nachgewiesen haben. Überzeugt hat mich dabei, wie sehr der Film deskriptiv bleibt und – gerade weil es so nahe liegt – nicht mit expliziten Empörungsbotschaften arbeitet.

Nun schreibt der Osservatore Romano, also die Vatikan-Zeitung, in ihrem gestrigen Leitartikel dass der Film keineswegs "anti-katholisch", sei. Vielmehr sei er eine "gute Erzählung" darüber, wie Kirchenvertreter die Autorität der Kirche ausnutzten, um Unschuldige zu missbrauchen. Und zu dem Appell von der Oscar-Zeremonie an Papst Franziskus: "Es gibt noch Vertrauen in die Institution und in den Papst, der die von seinem Vorgänger begonnene Reinigung fortsetzt." -

Propagandistisch klasse gemacht. Deeskalation durch moralische Vereinnahmung. Man holt die Enthüller

Im Internet kursiert ein Video aus China. Die Leiche eines Mannes wird abtransportiert. Auf der Leiche, verdeckt und nicht richtig zu sehen, bewegt sich offenbar eine andere Person. Erklärung laut BILD: ein alter Mann ist im Bordell beim Verkehr mit einer Prosituierten gestorben. Sie bekam vor lauter Schreck einen Scheidenkrampf und hält den Penis des Verstorbenen fest.

 http://www.bild.de/news/ausland/prostituierte/rentner-stirbt-beim-huren-sex-44431846.bild.html

Ob es den Penis Captivus wirklich gibt oder ob er einfach ein oft erzählter Mythos ist, bleibt auch unter Medizinern umstritten. Ich halte das physiologisch-anatomisch für Unfug. Es ist wohl eher eine männliche Angstfantasie (nicht mehr zu sich zu kommen, wenn man sich auf eine Frau eingelassen hat).

In den beschriebenen Fall sind die Indizien dünn: Dem Video kann man alles mögliche entnehmen und ob das Krankenhaus Behandlungsauskünfte gegeben hat, ist fraglich. Hier kommt sogar noch ein Mythos dazu, der die Geschichte zusätzlich

Ein Berliner Freund meinte, die Stadt verliere ihren Charme und alles werde teurer. „Arm aber sexy gehört der Vergangenheit an.“ Wir hatten eine kurze Diskussion, ob mit „arm“ auch „sexy“ verloren gehe. Der Freund meinte ja. Ich bin mir nicht sicher. So macht Reichtum ja auch keinen Spaß. Die armen Reichen!

.....und der andere? Parship?