Genau Geschaut

Mit der Wahl von Tobias Rausch zum Landtagspräsidenten ist etwas erschreckend real und institutionell sichtbar geworden.
Mich interessiert dabei meine eigene Rolle: als Beobachter, Experte und Bürger – also als jemand, der unterscheiden will und zugleich nicht neutral bleibt.
Wie verändert sich demokratischer Alltag, wenn rechtsextreme Kräfte institutionell selbstverständlich werden? Was zeigt mir mein Affekt, und wann wird Beobachtung zur Passivität?
Der 4. Oktober 1990 bildet dazu einen Kontrast: Damals gab es bei aller politischen Differenz noch ein stark erlebtes gemeinsames „Wir“. Heute stellt sich die Frage: Wie lange bleibt das Außergewöhnliche außergewöhnlich – und wann wird es normal?

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Wenn die vertraute Welt verschwindet, kann Abgrenzung Zugehörigkeit schaffen – und der Feind psychologisch erträglicher werden als die eigene Ohnmacht.
Aus Ärger über eine Handlung wird dann schnell ein Identitätskonflikt: Nicht mehr was du tust, sondern wer du bist, wird zum Problem. Moralisierung und soziale Trennung können daraus ein Feindbild machen, das sich schließlich selbst bestätigt.
Doch was geschieht, wenn wir dem vermeintlichen Gegner tatsächlich begegnen – in der Nachbarschaft, im Dorf, im politischen Alltag? Nähe stört das Feindbild – und Demokratie beginnt beim Gegenüber. Denn Zorn sucht Veränderung und braucht ein Gegenüber; Hass grenzt aus und braucht schließlich nur noch einen Feind.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Simon, F. B. (2026): Moralisieren: Waffe im Kulturkampf. Heidelberg (Carl-Auer).

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Ein kleiner Unfall in Südtirol, kein Schaden – und plötzlich geht es um Sprache, Herkunft, Macht und Zugehörigkeit.
Die Mikroszene zeigt: Vorne streiten wir über die Sache, hinten schützen wir Identität, Anerkennung und das Gefühl, die eigene Welt noch gestalten zu können. Genau diese Spannung finden wir auch im Großen: zwischen Globalisierung, Demokratie und Selbstgestaltung.
Doch alle drei gleichzeitig zu maximieren, funktioniert nicht. Jeder muss Federn lassen – und genau das tut weh.
Wie kann trotzdem Zugehörigkeit entstehen, ohne Unterschiede und Konflikte wegzureden?

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Karl Krämer war erfolgreicher Manager und Unternehmensgründer – und kennt die Härten dieser Rolle. Erst später begann er über sein Berufsleben und den „kleinen Karl“ zu schreiben, der ihm heute einen anderen Blick auf den Manager von damals eröffnet.
Er erzählt von Kündigungen, von Distanz, Scham und Momenten, in denen berufliche Pflicht und menschliches Empfinden aufeinanderprallen.
Der kleine Karl ist für ihn keine Methode, sondern eine Perspektive auf das, was im Funktionieren leicht verloren geht. Die spannende Frage bleibt: Wie viel Mensch lässt die Rolle noch durch?

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Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Demokratie lebt nicht von Ankündigungen, sondern vom Handeln.
Sie braucht Freiheit, Widerspruch und die harte Auseinandersetzung in der Sache.
Kurt Schumacher wusste: Opposition heißt nicht nur Nein sagen, sondern Verantwortung übernehmen.
Was davon gilt heute noch?
Und wo verlassen wir uns zu oft auf große Worte?
Ein Blick zurück, der erstaunlich gegenwärtig klingt.

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Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Politische Sorge kann berechtigt sein – und trotzdem unsere Aufmerksamkeit so sehr binden, dass der Gegner unmerklich unseren inneren Takt bestimmt. Gegenmilieus geben Orientierung und Zugehörigkeit, können aber auch Gewissheiten verstärken und andere, eigene Schutzbedürfnisse verdecken.
Wie bleiben wir engagiert, ohne uns vom Konflikt vereinnahmen zu lassen? Vielleicht indem wir dem eigenen Widerspruch Raum geben, nicht auf jede Erregung reagieren und uns gelegentlich beim eigenen Rechthaben überraschen.

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Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Baller Liquid, Bitcoin, KI-Inhalte, AfD-Politik – vier völlig verschiedene Welten, verbunden durch dieselbe Dynamik.
Der Kick liegt mal in der Ungewissheit, mal im Gewinn, mal in der Plausibilität, mal in der Lautstärke.
Was zählt, ist weniger das Verstehen als die unmittelbare Wirkung.
Je leichter etwas verfügbar ist, desto harmloser wirkt es – selbst wenn wir kaum wissen, was dahintersteckt.
Gefährlich wird Nichtwissen dort, wo Vertrauen nicht mehr auf Erfahrung, Institutionen oder Prüfung beruht, sondern nur noch auf Oberfläche.
Die Botschaft unserer Zeit könnte deshalb lauten: Ich hab keine Ahnung – aber die Wirkung reicht.

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Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Je härter der Angriff, desto freundlicher sein Lächeln – das ist die Grundformel von Ulrich Siegmund. Er tritt auf wie ein Stand-up-Comedian, wie eine Rampensau: die Bühne ist ins Publikum verlängert.

Sein Lächeln ist der entwaffnende Pointen-Ersatz – er weckt Erwartung, liefert aber nie. Inhaltlich antwortet er kaum, er wechselt auf die Beziehungsebene und macht aus Kritikern Störer im eigenen Programm.

So bleibt er konstant: gleiches Lächeln, gleiche Bildkontrolle, kein Gegenangriff, nur Abfedern – selbst zugegebene Fehler wirken wie Strategie. Sympathie wird zum Kampffeld, das Publikum zum Kumpel – doch die Nähe hat eine eingebaute Fluchtroute: Am Ende bleibt er der Wolf im Schafspelz der AfD.

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Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Taylor Swift, ein Workshop in China und die politische Lage in Deutschland haben mehr gemeinsam, als es zunächst scheint: Überall zeigt sich, wie schnell sich vorhandene Impulse kollektiv verstärken können. Entscheidend ist das Zusammenspiel von äußerer Struktur und innerer Erregungsdynamik.
Politik konzentriert sich oft auf Regeln, Interessen und darauf, was richtig ist. Dabei gerät leicht aus dem Blick, was Menschen emotional und sozial tatsächlich bewegt – und genau dort entscheidet sich politische Anschlussfähigkeit. Politik hat diesbezüglich einen deutlichen Nachholbedarf. Hierauf zu verzichten stärkt die AfD.
Strategie beginnt deshalb mit genauer Beobachtung und einem belastbaren Verständnis der gesellschaftlichen Dynamik. Denn Demokratie braucht nicht nur Sicherheit durch Institutionen – sie braucht auch gefühlte Sicherheit in der Beziehung zwischen Politik und den Menschen.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung

Was geschieht, wenn wir vertraute Zusammenhänge verlassen – auf einer Reise nach China, beim Wechsel in einen Konzern, in einer Ehe oder in der Politik?
Dann brauchen wir ein kalibrierbares Zoomobjektiv mit Rückspiegel: für den Kontext und für den Blick auf uns selbst. Fremdheit entsteht in Beziehungen und im Aufeinandertreffen unterschiedlicher Mikrokulturen. Dieser Zwischenraum lässt sich nicht mit einer einzigen Strategie beherrschen; wir müssen navigieren, übersetzen, verhandeln und den Kurs immer wieder neu justieren.
Orientierung bleibt dabei beweglich – wie ein Kompass, der in Flüssigkeit schwimmt. Die entscheidende Frage lautet: Wie bleiben wir handlungsfähig, wenn nichts stillsteht?

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Simon, F. B. u. G. Weber (2022): Vom Navigieren beim Driften. Heidelberg (Carl-Auer). 
Stahl, E. (2024): Die Psychologie

Krisen verschmelzen zu einer dauerhaften Alarmkulisse. Brände, politische Instabilität und Gewalt bleiben nicht draußen, sondern dringen (unmerklich) in den eigenen gefühlten Lebensraum ein. Das Außergewöhnliche wird alltäglich, die Wahrnehmung beginnt mitzuschwingen. Mehr Wissen schafft dabei nicht automatisch innere Sicherheit. Vielleicht liegt die Antwort weniger in neuer Erkenntnis als in der Begegnung mit Menschen, die dieses Grundrauschen ebenfalls kennen. Und in der Frage, wie frei wir uns noch bewegen, wenn es längst in uns mitläuft.

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Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer).  

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Was verbindet die Gewalt nach einem verlorenen Endspiel, aggressives Hupen, den bohrenden Blick an der Supermarktkasse und den tödlichen Zugriff auf George Floyd?
Immer kippt innere Spannung in ein „Weg da“: Der andere soll verschwinden, damit der eigene Affekt nachlässt. Die Mannschaft hat dann nicht nur verloren, sondern sich verloren; der Autofahrer sitzt im eigenen Affekt fest, und an der Kasse wird Attacke zum misslungenen Kontaktversuch.
Diese Affektdynamik bleibt nicht privat: Empörung, Social Media und politische Öffentlichkeit als äußere Erregungsarchitektur geben ihr Richtung, verstärken sie und liefern immer neue Gegnerbilder. Der Mensch ist dabei zugleich Handelnder und Gefangener eines Geschehens, das ihn körperlich erfasst und gesellschaftlich weiter antreibt.
Was kurzfristig wie Entlastung wirkt, verhärtet langfristig – den Einzelnen ebenso wie die politische Öffentlichkeit.
Und Verhärtung macht einsam.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).

Was hat das ironische Lächeln von Friedrich Merz mit China, der AfD und einer Mutter zu tun, die von Reformen betroffen ist? Mehr, als man denkt. Politik scheitert oft nicht an fehlenden Konzepten, sondern daran, dass sie den Blick des anderen nicht ernst nimmt. Wer Politik übersetzen will, muss verhandeln: Was sieht der andere in mir, was ich selbst nicht sehe? An Grenzen geht es um Würde, Kränkung, Gesicht, blinde Flecken und Beziehungssicherheit. Dieser Podcast fragt, warum Politik weniger exportieren — und viel mehr übersetzen, aushandeln und zuhören muss.

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Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer).  

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China übernimmt nicht, sondern übersetzt. In Bereichen Politik und Psychotherapie.
Die DCAP-Tagung in Frankfurt zeigt, wie wirksam und anschlussfähig der deutsch-chinesische Austausch über Psychotherapie und Psychosomatik geworden ist.
Aus Weiterbildung entstehen Leitungsfunktionen, Verantwortung im Gesundheitssystem und politische Aufmerksamkeit für psychotherapeutische Expertise.
China lässt sich nicht einfach mit dem politischen Dreiklang von Kooperation, Wettbewerb und Systemrivalität verstehen.

Overcoming Boundaries ist deshalb treffender als Brückenbauen: Wer Grenzen überschreitet, bringt immer auch nicht deklariertes Gepäck mit — Menschenbilder, Diagnosen, Autonomie- und Familienvorstellungen.
Das Beispiel der Borderline-Diagnose zeigt, wie unterschiedlich seelisches Leiden kulturell geordnet, benannt oder verschoben werden kann.
Darum braucht es nicht Brückenromantik, sondern Grenzkompetenz — und vor allem Blackbox-Kompetenz.

Die DCAP-Erfahrung kann ein Modell auch für Politik und

Reformen lassen sich erklären: Haushaltsdruck, Gesundheitskosten, globale Krisen, Demographie, Schulden usw. Aber Einschnitte treffen nicht nur Krankenkassenbeiträge, Frauenhäuser, Renteneintrittsalter, Schulen oder Arztpraxen — sie treffen das Lebensgefühl der Menschen.
„Was kostet mich das?“ Fragen sich die Menschen. „Habe ich noch Halt, Würde, Zugehörigkeit, Überblick?“
Politik antwortet oft mit Haltung („Ich meine es ernst“, mit Verantwortung („Es geht nicht anders“) oder Transparenz („Wir halten mit nichts hinter dem Berg“).
Aber das Schutzbedürfnis fragt zurück: „Wo merke ich konkret, dass ihr mich haltet?“
Genau geschaut: Politik wirkt dann eher glaubwürdig, wenn sie diesen Zwiespalt nicht verwaltet, sondern spürbar macht. Wenn Menschen in der konkreten Begegnung mit Politik diesen Zwiespalt wahrnehmen können.
„Das ist kein Psychokram!“

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Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau

Was macht ein Gefängnis mit dem Menschen – und was kann Architektur daran ändern?
In dieser Folge von „Genau geschaut“ spreche ich mit Dr. Seelich, Kriminologin und eine der führenden europäischen Expertinnen für den Bau und die Umgestaltung von Justizvollzugsanstalten. Sie denkt nicht vom Klischee des Gefängnisses her, sondern von seinen Wirkungen: Wie formen Räume Verhalten? Wie beeinflussen Licht, Bewegung, Außenkontakt und Sinnesreize das Erleben von Menschen im Vollzug?
Dr. Selig steht für einen humanen Strafvollzug ohne Romantisierung. Sicherheit und Menschlichkeit sind für sie kein Gegensatz, sondern eine bauliche Aufgabe. Jede Funktion braucht ihre Form: Kontrolle, Schutz, Alltag, Rückzug – und vor allem Beziehung.
Denn auch der bestrafte Mensch bleibt ein Mensch. Und ein Vollzug, der verändern will, braucht mehr als Mauern. Er braucht Räume, in denen Begegnung möglich bleibt.

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Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg