Kritik der politischen Kunst

Alle Kunst ist politisch – dieser Revolutionstraum der Avantgarde hat sich heute tatsächlich erfüllt: Romanklassiker werden umgeschrieben, Gemälde aus Museen entfernt, Werke mit politischen Beipackzetteln versehen und Künstler:innen, Kurator:innen und Kunstkritiker:innen verstehen sich mehr und mehr selbst als politische Aktivist:innen. Mit der Documenta 15 ist die Politisierung der Kunst an einem Nullpunkt angelangt; die Megaausstellung wurde nicht länger als ein Kunstevent, sondern als politische Veranstaltung wahrgenommen. Was bedeutet diese Entwicklung für die Künste und was bedeutet eine Politisierung der Kunst für liberale Demokratien? Harry Lehmann entwickelt anhand prominenter Beispiele eine Kunstphilosophie der Gegenwart, die basale Fragen beantwortet: Was ist überhaupt politische Kunst? Wie funktioniert sie in Diktaturen, wie funktioniert sie in Demokratien? Wofür benötigen liberale Gesellschaften eigentlich eine autonome Kunst? Wenn man die politische Kunst besser versteht – so das Versprechen dieses Buches –, dann versteht man auch besser die gegenwärtige Strukturkrise liberaler Demokratien.