Genau Geschaut

Reformen lassen sich erklären: Haushaltsdruck, Gesundheitskosten, globale Krisen, Demographie, Schulden usw. Aber Einschnitte treffen nicht nur Krankenkassenbeiträge, Frauenhäuser, Renteneintrittsalter, Schulen oder Arztpraxen — sie treffen das Lebensgefühl der Menschen.
„Was kostet mich das?“ Fragen sich die Menschen. „Habe ich noch Halt, Würde, Zugehörigkeit, Überblick?“
Politik antwortet oft mit Haltung („Ich meine es ernst“, mit Verantwortung („Es geht nicht anders“) oder Transparenz („Wir halten mit nichts hinter dem Berg“).
Aber das Schutzbedürfnis fragt zurück: „Wo merke ich konkret, dass ihr mich haltet?“
Genau geschaut: Politik wirkt dann eher glaubwürdig, wenn sie diesen Zwiespalt nicht verwaltet, sondern spürbar macht. Wenn Menschen in der konkreten Begegnung mit Politik diesen Zwiespalt wahrnehmen können.
„Das ist kein Psychokram!“

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau

Was macht ein Gefängnis mit dem Menschen – und was kann Architektur daran ändern?
In dieser Folge von „Genau geschaut“ spreche ich mit Dr. Seelich, Kriminologin und eine der führenden europäischen Expertinnen für den Bau und die Umgestaltung von Justizvollzugsanstalten. Sie denkt nicht vom Klischee des Gefängnisses her, sondern von seinen Wirkungen: Wie formen Räume Verhalten? Wie beeinflussen Licht, Bewegung, Außenkontakt und Sinnesreize das Erleben von Menschen im Vollzug?
Dr. Selig steht für einen humanen Strafvollzug ohne Romantisierung. Sicherheit und Menschlichkeit sind für sie kein Gegensatz, sondern eine bauliche Aufgabe. Jede Funktion braucht ihre Form: Kontrolle, Schutz, Alltag, Rückzug – und vor allem Beziehung.
Denn auch der bestrafte Mensch bleibt ein Mensch. Und ein Vollzug, der verändern will, braucht mehr als Mauern. Er braucht Räume, in denen Begegnung möglich bleibt.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg

Alle schauen auf die Wundertüten: Trumps Iran-Deal, die Fußball-WM, die Versprechen der KI.
Noch ist unklar, was wirklich drin ist — aber die Fantasie ist längst schneller als die Fakten.
Gerade diese Unschärfe erzeugt Erwartung, gespannte Hoffnung und eine tiefe Sehnsucht nach Entlastung.
Die Wundertüte wirkt also schon vor ihrer Öffnung: als Diagnose einer erschöpften öffentlichen Stimmung.
Beim Iran-Deal erscheint plötzlich das Reduzierte wie ein Geschenk, Erleichterung wie Fortschritt, vielleicht sogar Rückschritt wie Rettung.
So wird weniger für mehr gehalten — und genau darin liegt die Selbsttäuschung der Hoffnung.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Merz wird viel vorgeworfen: mangelnde Empathie, Dünnhäutigkeit, Fehlschritte, die Flucht in die Opferrolle. Aber was wäre, wenn er weg wäre? Dann wäre nicht automatisch das Problem verschwunden, sondern vielleicht nur die Figur, an der sich das Problem festmachen ließ. Merz wackelt nicht allein; an ihm wird sichtbar, wie wackelig die politische Lage selbst geworden ist.
Deutschland will Veränderung, fürchtet aber die Zumutung, die damit verbunden ist. Man will Führung, misstraut ihr aber im selben Moment. Wenn der Prügelknabe wegfällt, fällt auch die Projektion weg. Dann bleibt der Spiegel — und die unbequeme Frage, was wir selbst zu tragen, zu verändern und auszuhalten bereit sind.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Eine Lage zu spüren heißt: sich überraschen lassen, bevor man sie erklärt. Gerade in China – und nicht nur dort – reicht es nicht, Regeln über eine Situation zu stülpen oder den Kontext aus sicherer Distanz zu analysieren.
Entscheidend ist ein sensed knowing: eine Öffnung der Sinne für Atmosphäre, Hierarchie, Gesicht, Unsicherheit und kulturelle Resonanz. Wer eine Lage lesen will, muss wahrnehmen, wann ein Raum enger wird, wann Wärme entsteht, wann Höflichkeit Grenze bedeutet.
Dabei geht es nicht nur darum, was geschieht, sondern wozu die Lage Wirkung entfaltet – und wie sie mich selbst in eine bestimmte Bewegung bringt.
Die zentrale Frage lautet: Wie wird meine Aufmerksamkeit gelenkt, ohne dass es ausdrücklich gesagt wird? Denn oft merkt der Körper zuerst, wohin die Lage zieht.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer). 

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In China spricht die Lage oft lauter als das Wort. Wer nur auf Regeln, Aussagen oder Protokolle achtet, übersieht die Temperatur der Situation.
Bei Xi und Putin wird selbst der Körper zum politischen Zeichen. Auch im Verkehr zählt nicht nur die Regel, sondern das, was die Lage gerade hergibt.
Rote Linien stehen nicht immer sichtbar im Raum — sie werden gespürt. Genau darin liegt die soziale Kunst: das Unausgesprochene lesen, bevor es gesagt wird.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer). 
Schmidt, S. J. (2011): Lernen, Wissen, Kompetenz, Kultur. Heidelberg (Carl-Auer).

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Sein oder Nichtsein – vielleicht ist das heute die falsche Frage. Wenn König Charles III. Donald Trump begegnet, fragen viele sofort: Wer ist echt? Wer ist inszeniert? Aber genau diese Frage führt oft in die Irre. Denn Inszenierung gibt es immer. Und authentisch ist jeder – auf seine Weise. Entscheidend ist etwas anderes: die Wirkung. Charles betritt einen Raum, der ihm gehört. Trump nimmt sich einen Raum, auch wenn er ihm ursprünglich gar nicht gehört. Genau darin zeigt sich der Unterschied zwischen Königsraum und Kulissenraum – zwischen Macht durch Zurücknahme und Macht durch Überzeichnung. Und genau deshalb entscheidet sich Wirkung nicht an der Frage nach echt oder unecht, sondern daran, ob ich das Echo spüren kann, das diese Form von Macht in meinem eigenen Resonanzraum auslöst.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer). 
Bauer, P., C. Büchter,

Der Sprit wird teurer, der Ärger größer.
An der Zapfsäule entsteht plötzlich dieses Gefühl: Wir sitzen alle im selben Boot. Politik verspricht Entlastung, Unternehmen verweisen auf den Markt – und alle schimpfen gemeinsam über die Preise. Aber warum steigt dann kaum jemand zum anderen ins Auto? Vielleicht, weil das eigene Auto längst mehr ist als nur Fortbewegung: ein privater Schutzraum, in dem wir niemanden aushalten, auf niemanden Rücksicht nehmen und nichts teilen müssen. So entsteht ein merkwürdiger Widerspruch: Gemeinsam jammern funktioniert – gemeinsam handeln offenbar nicht. Und vielleicht halten wir hohe Preise tatsächlich leichter aus als menschliche Nähe.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer). 
Reimon, M. (2025): Starke Signale. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Merz hat erstmals klar Distanz zu Trump markiert – und damit mehr als Kritik geäußert: Er hat sich strategisch positioniert.
Typisch für ihn ist dieses Muster aus kontrolliertem Abwarten, innerer Orientierung und dann präziser Abgrenzung.
Er braucht Struktur und Sicherheit, um sichtbar zu werden – und zeigt dann Emotionen, ohne sich von ihnen tragen zu lassen.
Diese Haltung trägt außenpolitisch, doch innenpolitisch wird sie erst dann wirksam, wenn sie Verbindung schafft.
Die eigentliche Herausforderung liegt darin, Kante zu zeigen und gleichzeitig Halt zu geben.
Gelingt ihm diese Balance, kann daraus Führung entstehen – misslingt sie, droht Verstärkung von Unsicherheit.
Genau dieses Spannungsfeld wird zum Prüfstein seiner Kanzlerschaft.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer). 
Reimon, M. (2025): Starke Signale. Heidelberg (Carl-Auer). 

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… das habe ich nach meiner Augen-OP nicht gedacht, sondern erlebt.
Farben wurden brillant, Räume plötzlich tief, Details unübersehbar – und damit auch die Zumutungen.
Schärfer sehen heißt eben auch anders leben.
Was wir als Redewendung kennen – „jemandem die Augen öffnen“ oder „es fällt einem wie Schuppen von den Augen“ – beschreibt mehr als Perspektivwechsel: Es ist ein Umbau von Welt, Zeit und Beziehung.
Doch genau das übersehen wir oft, wenn wir glauben, wir würden nur anders draufschauen – etwa wenn wir die neue Regierung durch die alte Brille bewerten und damit unsere Wahrnehmung verengen.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Sollmann, U. (2026): Genau geschaut. Heidelberg (Carl-Auer).
Arnold, R. (2023): Wie man frisch beobachtet, um neu wahrzugeben. Heidelberg (Carl-Auer).

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Demokratischer Diskurs ist anstrengend und riskant.
Viele sprechen – aber meist dort, wo sie sich sicher fühlen, wo Anschluss entsteht und Widerspruch begrenzt bleibt. Auch wir schaffen mit unserem Podcast einen Raum, und wir fragen uns oft: 
Öffnet er wirklich den Diskurs oder schützt er eher vor ihm? Denn wer Widerspruch vermeidet, stabilisiert oft genau das, was er kritisiert.
Vielleicht scheitert demokratischer Diskurs nicht am Reden, sondern daran, dass wir selten dort sprechen, wo es uns wirklich etwas abverlangt und vor allem emotional kostet.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Reimon, M. (2026): Medienmassen. Heidelberg (Carl-Auer).
Hornschuh, M. (2025): Wir geben uns auf. Heidelberg (Carl-Auer).

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Nicht einfach Macht, sondern ein Weltbild, geprägt vom Vater und einem radikalen zionistischen Denken, in dem Sicherheit nie gegeben ist.
Für ihn gibt es keinen Frieden, nur Aufschub – und jede Schwäche öffnet die Tür zur Vernichtung.
Kompromiss ist deshalb keine Option, sondern ein Risiko, persönlich wie politisch.
Der Krieg gegen Iran erscheint in dieser Logik nicht als Eskalation, sondern als notwendige Vorwegnahme.
Auch die Nähe zu Trump zeigt: Härte wird hier nicht moderiert, sondern verstärkt.
Doch während Trump kalkuliert und auch wieder aussteigen kann, scheint Netanyahu an eine Logik gebunden, aus der es kein Zurück gibt.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Reicht es, einem Politiker zu glauben, oder müssen wir ihm vertrauen können? Glauben bezieht sich auf Lösungen und Interessen. Vertrauen entsteht dort, wo Menschen sich in ihren Schutzbedürfnissen gesehen fühlen.
Ulrich Sollmann zeigt, warum vieles, was als Protest gilt, in Wirklichkeit eine Schutzreaktion ist. Und woran man erkennt, ob ein Politiker wirklich auf der Seite der Menschen steht – oder nur so spricht. Am Beispiel von Baden-Württemberg und Rheinland-Pfalz wird rückblickend sichtbar: Hier geht es nicht primär um Programme, sondern um Schutz vor Kontrollverlust, um Zusammenhalt und um Nähe.
Die Bindung zwischen Politik und Wählern ist brüchig geworden – und Vertrauen ist der einzige Weg zurück.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Salowski, C. (2025): Konservative Verbitterung. Heidelberg (Carl-Auer).
Wussow, P. von (2022): Expertokratie. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Nach den Landtagswahlen ist schnell von „Protestwählern“ die Rede. Man spricht über Spritpreise, Energie, Arbeit – und fragt, wie die Mitte zurückgewonnen werden kann.
Das ist zu kurz gegriffen. Der Begriff Protestwähler entlastet die Politik, entwertet Wähler:innen und vermeidet die eigentliche Frage.
Stattdessen ist zwischen der Vorder- und Hinterbühne zu unterscheiden: Vorne stehen Interessen, hinten wirken bedrohte Schutzbedürfnisse.
Menschen reagieren nicht nur auf Probleme, sondern auf das Gefühl, etwas Entscheidendes zu verlieren.
Und genau das zeigt sich sogar in TV-Duellen – wenn es Politikern gelingt, dieses Schutzbedürfnis aufgreifen und daraus Handlungsfähigkeit erzeugen.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer). 
Salowski, C. (2025): Konservative Verbitterung. Heidelberg (Carl-Auer).
Geschwill, R. u. M. Nieswandt (2026): Wirtschaft für eine offene Gesellschaft. Heidelberg (Carl-Auer). 

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Ein politisches Urgestein. Ein Gespräch über Verantwortung, Humor – und Sisyphos.
Mit dem Politiker Axel Schäfer spricht Ulrich Sollmann über die Kunst, politisch Verantwortung zu tragen – und sich selbst dabei treu zu bleiben.
Wie gelingt es, als gewählter Vertreter glaubwürdig zu handeln, ohne sich der Rolle zu opfern?
Wir sprechen über Authentizität jenseits von Inszenierung – und darüber, warum Menschen sehr genau spüren, ob jemand echt ist. Humor spielt dabei eine zentrale Rolle: als Haltung, nicht als Dekoration – und als klare Abgrenzung zu einer (in der Regel rechtsextremen) Politik, die keinen Humor kennt.
Sisyphos erscheint nicht als tragische Figur, sondern als realistisches Bild politischer Arbeit: anstrengend, zyklisch, manchmal mit einem kurzen Moment des Gelingens.
Und mit Charlie Chaplins Satz im Hintergrund: „Ein Tag, an dem nicht einmal gelacht wurde, ist ein verlorener Tag.“

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Als Trump mit tief ins Gesicht gezogenem Käppi den Krieg gegen Iran erklärte, entstand eine radikale Asymmetrie: Man hörte die Drohung, aber der Sprecher blieb im Blick unzugänglich. Die Augen regulieren Affekt, stiften Gegenseitigkeit und machen Intentionalität lesbar – fallen sie weg, reagiert unser Nervensystem mit Alarm, Rückzug oder innerer Erstarrung. 

Das Still-Face-Experiment zeigt, wie schnell Entzug von Blickkontakt in Apathie und Desorganisation kippen kann. Freud würde hier vom Unheimlichen sprechen: Ein Gesicht wird unlesbar, archaische Gefühle von Bedrohung werden aktiviert, während zugleich etwas entlebendigt – im Gegenüber wie im eigenen Erleben. 

Die Abschattung wirkt nicht nur drohend, sondern enthemmend und dissoziierend. Am Ende bleibt eine beunruhigende Verschiebung: Macht spricht – und entzieht sich zugleich der wechselseitigen Lebendigkeit.

Literaturhinweis
Sollmann, U. (2016): Einführung in Körpersprache und nonverbale Kommunikation. Heidelberg (Carl-Auer).
Simon,