Familienhelfer-Map

engl. couple, franz. couple m. Ein Paarsystem (→ System; → Sozialsystem) »konstituiert« sich durch zwei Personen, die ihre → Beziehung als Paarbeziehung definieren bzw. von außen als solche beschrieben werden mittels zusätzlicher Zuschreibungen wie: gleichgeschlechtlich, verschiedengeschlechtlich, kulturell (→ Kultur) unterschiedlich, kulturell homogen, junge, alte, Jung mit Alt, langjährig, kurzweilig, lebenslang, streitend, krisenhaft (→ Krise), liebend (→ Liebe), nutzbringend, zusammenlebend … und vieles mehr. Paare bilden den → Kontext für Liebe, Intimität und → Sexualität. Was sie darunter verstehen (→ Verstehen), dürfte individuell (→ Individuum) ganz unterschiedlich sein. Geraten Paare in eine Krise, suchen sie Hilfe (→ Helfen), manchmal zunächst bei Freunden und Freundinnen, bei Seelsorgern und Seelsorgerinnen (→ Seelsorge), Pfarrern, Eltern (→ Elternschaft) – aber eben auch in professionellen Kontexten wie einer Ehe- und Lebensberatung (→ Beratung) oder einer ambulanten Paartherapie (→ Therapie). Historisch betrachtet, war die Paartherapie über viele Jahre hinweg der psychoanalytischen und verhaltenstherapeutischen Praxis zugewiesen. Durch die Hinwendung zum konstruktivistischen Ansatz (→ Konstruktivismus) – weg vom kausal-linearen Denkmodell im 20. Jh. – konnte man der → Komplexität sowie der Wechselwirkungsprozesse in der Paarbeziehung gerechter werden. Hierbei geht es um die Erschließung der inneren Verhaltenslandkarten des jeweiligen Paares, die sich aus den jeweiligen lebensgeschichtlichen Kontexten herausgebildet haben. Die Systemische Therapie, die in ihren Anfängen eher mit größeren Systemen gearbeitet hat, hat erst im späteren Verlauf sich eingehender mit der Subgruppe (→ Gruppe) »Paar« beschäftigt. Der Blick nur auf die Wechselwirkung wurde um den Blick auf das → Individuum erweitert, wie es vor allem Rosmarie Welter-Enderlin getan hat. Das Verstehen des individuellen So-geworden-Seins und die daraus resultierenden Haltungen, Werte und Beschreibungen in ihrer Wechselwirkung mit denen des Partners bzw. der Partnerin, eröffnen die Möglichkeit für die Suche nach veränderten Verhaltensmustern, Haltungen und Werten (Welter-Enderlin 2009). Das Aufspüren von ungenutzten → Ressourcen und die Suche nach der Ablösung hinderlicher Beschreibungen durch förderliche zeichnen den Weg von der Vergangenheit über die Gegenwart in die Zukunft des Paares. Im systemischen Arbeiten mit Paaren ist häufig Folgendes zu be(ob)achten: • Jede Paarzeit hat einen Anfang und – wann auch immer – ein Ende.• Paare haben und pflegen implizite und explizite Regeln, die die Qualität ihres Zusammenseins mitbestimmen. Paare starten die Beziehung mit bestimmten → Erwartungen, Beziehungsbildern und Hoffnungen. Werden diese enttäuscht, ist häufig Rückzug oder Kampf als Reaktion zu beobachten, was die Selbstwertgefühlsspirale häufig nach unten treibt. Paare bringen aus ihren Herkunftssystemen gewisse Werte, Regeln und Kulturen mit, die durchaus widerstreitend sein können.• Paare führen mehr oder weniger unbewusst ein Beziehungskonto, das jedoch unterschiedlichen Spekulationen unterliegt. Je nachdem, was der eine einzahlt und nimmt und was der andere tut, kommt dieses Beziehungskonto aus der Balance, und die Partner und Partnerinnen fühlen sich ausgenutzt, zu wenig beachtet, falsch verstanden etc.• Paare beobachten sich offen bis verdeckt sehr genau. Je nach Erfahrungen in der Herkunftsfamilie (→ Familie) werden die gemachten Wahrnehmungen gedeutet und bewertet. Diese Bewertungen führen zu einem entsprechenden → Gefühl und Verhalten, was durchaus beim jeweils anderen zu Unverständnis führen kann. Der Beobachter oder die Beobachterin wiederum bewertet dieses Reaktionsverhalten auch nach subjektiver Wahrnehmungsgebung. Symmetrische Eskalationen können die Folge sein. Paare kommen heutzutage in der westlichen Welt weniger aus wirtschaftlichen Gründen zusammen; die autonome (→ Autonomie) Wahl eines Partners oder einer Partnerin steht im Vordergrund.• Paare hoffen, dass ihre Beziehung ihre Sehnsucht nach Bindung, Geborgenheit, Sicherheit und bedingungsloser Anerkennung erfüllt. »Lieben und Geliebtwerden« als romantische Formel wird immer noch als Grundbedingung für eine gelingende Partnerschaft gesehen. Die Verschmelzung in der → Sexualität, das Liebeserlebnis, ist in der Paarbeziehung zum höchsten Gut geworden. Erlischt es, ist die schnelle Folgerung, dass auch die Paarbeziehung beendet ist.• Paare werden als Konstrukt gesehen, das durch die Paarung den Fortbestand menschlicher Evolution garantiert.• Paare können aufgrund ihrer persönlichen Biografie und erlernter Beziehungsmuster mit folgenden inneren Bildern und entsprechenden Verhaltensweisen und → Beobachtungsparametern ihre Paarbeziehung führen: Frau und Mann (erwachsen), Mutter und Sohn, Vater und Tochter, Mächtige(-r) und Bedienstete(-r), Schwester und Bruder, Freund und Freundin, Prinz und Prinzessin, Ritter und Geliebte, Täter und → Opfer versus Opfer und Täter u. v. m.• Partner und Partnerinnen warten häufig darauf, dass der andere sich verändert, bevor sie sich selbst verändern. Die Idee von Recht und Unrecht ist sehr stark. Der Weg vom »Du«-Vorwurf zum »Ich«-Statement kann sich durchaus wie ein Marathon anfühlen.• Paare geraten häufig bewusst oder unbewusst aus der Balance zwischen → Autonomie und Anpassung.• Paare bilden bestimmte → Kommunikations- und Verhaltensmuster heraus, die vor allem die Nähe-Distanz-Regulierung bestimmen. Sie können destruktiv und/oder konstruktiv sein und führen zu symmetrischen oder komplementären Eskalationen.• Paare durchleben ganz unterschiedliche Phasen in ihrer Beziehung: kurze und lange, Verliebtheit, Enttäuschung, Anfang/Ende einer Familiengründung/-zeit, Paarzeit ohne → Kinder/mit Kindern, leichte und schwere Zeiten u. v. m. Die in der Therapie unausweichlich gebildete → Triade hält einige Fallen bereit, die vom Therapeut bzw. von der Therapeutin hohe → Achtsamkeit verlangen: • Es besteht die Gefahr, dass man zur Parteilichkeit einerseits und zur Koalition andererseits verführt wird.• Es besteht die Gefahr, dass sich eigene Themen mit dem Kontext Paartherapie vermischen.• Es besteht die Gefahr, in das Paarsystem hineingezogen zu werden.• Paardynamiken sind sehr komplex und nicht leicht zu verstören. Der Berater/die Therapeutin sollte über ein breites Repertoire an → Interventionen, Resonanzfähigkeit und Prozesssteuerungswissen verfügen, um den Verführungen und den wiederkehrenden Kommunikationsschleifen widerstehen bzw. sie unterbrechen zu können. Es braucht Mut, die eigenen Gedanken wertschätzend und provokant zur Verfügung zu stellen und dennoch empathisch für die als schwierig und fragil erlebte Paarbeziehung zu bleiben. Bei relativ hohem Eskalationspotenzial und → Schuldzuweisungen kann es für den Therapeuten oder die Therapeutin unterstützend sein, Metathemen zu beleuchten, wie → Macht/Ohnmacht, Geld, Werte, Krisen, → Konflikte, Nähe/Distanz, Kommunikation, Zeit, Tabus, Autonomie und → Individuation, Anpassung, Treue/Untreue. Dabei können zirkuläre Fragetechniken hilfreich sein (→ Zirkuläres Fragen). So kann das Paar statt der destruktiven Aufmerksamkeitsfokussierung eine konstruktivere (siehe etwa → Lösungsfokussierung) erleben. Dieser Prozess wirkt unterstützend dabei, die Ressourcen des Paares zu reaktivieren oder neue zu entwickeln. Verwendete LiteraturEl Hachimi, Mohammed u. Liane Stephan (2007): Paartherapie – Bewegende Interventionen. Tools für Paartherapeuten und Paarberater. Heidelberg (Carl-Auer), 3., erw. Aufl. 2012.Welter-Enderlin, Rosmarie (2009): Paare – Leidenschaft und lange Weile: Die Kunst des Lebens zu zweit. Freiburg i. Br. (Herder). Weiterführende LiteraturBleckwedel, Jan (2009): Systemische Therapie in Aktion: Kreative Methoden in der Arbeit mit Familien und Paaren. Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht).Clement, Ulrich (2010): Wenn Liebe fremdgeht: Vom richtigen Umgang mit Affären. Berlin (Ullstein).Jellouschek, Hans (2010): Die Paartherapie: Eine praktische Orientierungshilfe. Stuttgart (Kreuz).Klöckner, Detlef (2007): Phasen der Leidenschaft: Emotionale Entwicklungen in Paarbeziehungen. Stuttgart (Klett-Cotta). Hinweis: Bei den Amazon-Links handelt es sich um Affiliate-Links. Wenn Sie darüber einen Einkauf tätigen, erhalten wir eine kleine Provision – für Sie bleibt der Preis gleich.

engl. psychodrama, franz. psychodrame m, von griech. psyche = »Seele« (→ Psyche) und drama = »Handlung«, d. h. handelnde Erschließung der subjektiven Wirklichkeit eines Thementrägers; bezeichnet zum einen ein in der ersten Hälfte des 20. Jh. von dem österreichi­schen Arzt, Dichter und Theaterexperimentator Jacob Levy Moreno (1889–1974) entwickeltes psychotherapeutisches (→ Therapie) Verfahren, zum anderen eine szenische Methode innerhalb dieses Verfahrens. Der Grundgedanke des Psychodramas besteht darin, die Wirklichkeit des Thementrägers (im Psychodrama »Protagonist« genannt) in eine Wirklichkeit 2. Ordnung zu projizieren, die Moreno als »surplus reality« bezeichnet. Anders als das ebenfalls auf Moreno zurückgehende → Rollenspiel beruht das Psychodrama also nicht auf konstruierten Szenarien, sondern auf Situationen aus dem Leben des Protagonisten oder der Protagonistin. Der Erkenntnisgewinn entsteht dabei einerseits – ähnlich wie im Fall der Aufstellungsarbeit – aus dem szenisch verdichteten, auch emotionale und körperliche (→ Körper) Dimensionen einbeziehenden Erleben in der surplus reality, andererseits aus dem Einsatz spezifischer Psychodramatechniken, vor allem des Rollentauschs (s. u.). Ausgehend von der Annahme, dass unsere Erlebenswelt zu großen Teilen in szenischer Form repräsentiert ist, reklamiert das Psychodrama für sich, durch die Gegenwärtigsetzung szenischer Erlebnisfiguren der → Sinnkonstitution der subjektiven Wirklichkeit eher gerecht zu werden als eine rein verbale Vorgehensweise. Die Methode Psychodrama, also die protagonistenzentrierte szenische Arbeit, ist aber nur ein Baustein innerhalb des umfangreichen Verfahrens »Psychodrama«, das auch Interpretationsfolien wie die von Moreno mitbegründete Rollentheorie, Konzepte wie das soziale Atom (→ Soziales Atom) oder das → Rollenatom sowie weitere Methoden und Techniken wie das Rollenspiel oder das → Soziodrama umfasst. Außer in der Psychotherapie kommt das Psychodrama vielfach in pädagogischen → Kontexten, in Sozialer Arbeit, → Personalentwicklung, → Supervision, → Coaching und anderen Formen der personenbezogenen → Beratung zum Einsatz. Moreno gilt als ein Pionier der systemischen (→ System) Therapie und Beratung (z. B. von Schlippe u. Schweitzer 1996, S. 18), da im Psychodrama das → Individuum immer als soziales Wesen in seiner Einbettung in Rollen- und → Beziehungsmuster im Fokus steht. Moreno führte diesen Gedanken zu einer Theorie sozialer → Netzwerke weiter. Aber auch auf der Ebene der Methodik gibt es zahlreiche Berührungspunkte bezüglich der systemischen Arbeit. So übernahmen Virginia Satir und die von ihr mitbegründete systemische Aufstellungsarbeit beispielsweise das Prinzip der Nutzung unterschiedlich mit Rollenenergie aufgeladener Positionen im → Raum aus dem Psychodrama. Ausgehend vom Konzept der surplus reality lässt sich das Psychodrama als genuin konstruktivistische (→ Konstruktivismus) Methode verstehen (vgl. von Ameln 2010; 2013). Das Psychodrama ist ein ausgesprochen komplexes (→ Komplexität) Verfahren, dessen Beherrschung eine mehrjährige Ausbildung erfordert. Einzelne Bausteine lassen sich jedoch auch ohne Psychodramaausbildung in ein systemisches Arbeits­konzept integrieren. Eine der wichtigsten psychodramatischen Techniken ist der Rollentausch – präziser müsste man von »Rollenübernahme« sprechen. Dabei übernimmt der Protagonist oder die Protagonistin die Rolle einer anderen Person und wird vom Leiter oder von der Leiterin in dieser Rolle mithilfe verschiedener Verba­lisierungstechniken befragt. In der Einzeltherapie und -beratung können die ver­schiedenen Rollen durch leere Stühle repräsentiert oder vom Therapeuten/von der Beraterin übernommen werden, im → Gruppensetting kommen Stellvertreter zum Einsatz, die im Psychodrama als »Hilfs-Ichs« bezeichnet werden. In der → Paarberatung oder dyadi­schen → Konfliktbearbeitung können beide Beteiligten die jeweilige Gegenrolle übernehmen – in diesem Fall spricht man von Rollentausch im engeren Sinne. Ein wichtiges → Ziel des Rollentauschs ist die Stärkung der Einfühlung des Protagonisten oder der Protagonistin in das Gegenüber. Angesichts der offenkundigen Nähe zum Zirkularitätskonzept lassen sich der Rollentausch bzw. die Rollenübernahme in der systemischen Arbeit als erlebnisaktivierende Variante des zirkulären Fragens (→ Zirkuläres Fragen) nutzen. Beim Doppeln tritt der Leiter bzw. die Leiterin oder ein Gruppenmitglied seitlich neben den Protagonisten oder die Protagonistin und spricht aus dessen Rolle heraus, gewissermaßen als Alter Ego oder Veräußerung seiner »inneren Stimme«. Es gibt verschiedene Formen des Doppelns: Beim einfühlenden Doppeln äußert der oder die Doppelnde als Verbalisierungshelfer Gedanken oder → Gefühle, die er beim Protagonisten oder bei der Protagonistin vermutet, die dieser aber nicht äußert (Beispiel: »Wenn mein Chef so mit mir spricht, fühle ich mich bloßgestellt«). Beim explorierenden Doppeln beginnt der Doppelnde einen Halbsatz, den der Protagonist oder die Protagonistin ergänzen soll, womit er zur Selbstreflexion angeregt werden soll (Beispiel: »Ich reagiere hier so, weil …«). Beim paradoxen Doppeln werden entgegen der eigentlichen therapeutischen Zielsetzung verfestigte Deutungs- oder Handlungsmuster des Protagonisten bzw. der Protagonistin gedoppelt in der Absicht, Widerspruch zu provozieren. Beim → Ambivalenzdoppeln werden beide Seiten der Ambivalenz in ein Doppel gekleidet – dabei sollte der Doppelnde den Wechsel zwischen beiden Positionen durch einen Ortswechsel markieren (Beispiel: Leiter links vom Protagonisten: »Einerseits stört es mich, dass meine Frau mir die Dinge aus der Hand nimmt …«; rechts vom Protagonisten: »… andererseits ist es für mich erleichternd, dass ich mich um nichts kümmern muss«). Die Stimmigkeit des Doppelns sollte immer durch eine Überprüfungsfrage (»Stimmt das?«) gesichert werden. Die Spiegeltechnik kann zum Einsatz gebracht werden, wenn der Protagonist oder die Protagonistin offensichtlich in starren Verhaltensmustern gefangen ist, dies aber selbst nicht zu bemerken scheint. Der Leiter oder die Leiterin geht dann mit dem Protagonisten oder der Protagonistin an den Rand der Szene, die von den Mitspielern und Mitspielerinnen so wiederholt wird, wie der Protagonist bzw. die Protagonistin sie vorgegeben hatte. Die Spiegeltechnik ist gewissermaßen der methodische Vorläufer des Videofeedbacks (→ Feedback). In Einzeltherapie und -beratung kann der Berater/die Therapeutin Gestus und Verhalten des Protagonisten oder der Protagonistin spiegeln. Neben Verbalisierungstechniken, Rollentausch, Doppeln und Spiegel gibt es eine Vielzahl weiterer Techniken und Arrangements – Moreno spricht von 351. Die Kreativität und Intensität der psychodramatischen Arbeit beruht aber nicht auf der starren, regelgeleiteten Anwendung eines Kanons von Standardtechniken, sondern auf der immer wieder neuen Suche nach Möglichkeiten, die Wirklichkeit des Protagonisten oder der Protagonistin durch szenische Ausdrucksformen in Handlung umzusetzen und so für ihn sinnlich erfahrbar zu machen. Das Ziel ist dabei nicht eine vermeintlich »objektive« Wiedergabe der dargestellten Situation, sondern eine Darstellung, die sich der subjektiven Wirklichkeit des Protagonisten bzw. der Protagonistin annähert, indem sie über die Realität hinausgeht. So können in der »surplus reality« beispielsweise auch innere Anteile durch Stellvertreter und -vertreterinnen verkörpert und in eine Szene – etwa eine Gesprächssituation mit den Kollegen und Kolleginnen – integriert werden. Verwendete LiteraturAmeln, Falko von (2010): »Erkenne dich selbst«. Weiterbildung 21 (1): 10–13.Ameln, Falko von (2013): Surplus Reality – der vergessene Kern des Psychodramas. Zeitschrift für Psychodrama und Soziometrie 12 (1): 5–19.Schlippe, Arist von u. Jochen Schweitzer (1996): Lehrbuch der systemischen Therapie u. Beratung. Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht), 10. Aufl. 2007. Weiterführende LiteraturAmeln, Falko von u. Josef Kramer (2004): Psychodrama: Grundlagen. Heidelberg (Springer), 3. Aufl. 2014.Ameln, Falko von u. Josef Kramer (2015): Einführung in das Psychodrama. Berlin (Springer).Bleckwedel, Jan (2008): Systemische Therapie in Aktion. Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht), 2. Aufl. 2009.Fürst, Jutta, Klaus Ottomeyer u. Hildegard Pruckner (Hrsg.) (2004): Psychodrama-Therapie. Wien (Facultas).Stadler, Christian u. Sabine Kern (2010): Psychodrama. Wiesbaden (Springer VS). Hinweis: Bei den Amazon-Links handelt es sich um Affiliate-Links. Wenn Sie darüber einen Einkauf tätigen, erhalten wir eine kleine Provision – für Sie bleibt der Preis gleich.